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?江飞南雨北窗
林枢白志鹏褚向平谭昌永飞鱼海森威尔逊决恋音符漠北王晓旭蜗牛岑林杨金堂甜蜜的忧伤周正▼
芦花白
◎江飞（河南?开封）
心始终白着
白过夏蝉最后一声绝望的叹息白过
一个个冰火两重天
心一味的白着
白过秋风的最后一声呜咽白过
灵魂的故乡
梦始终白着
白过梅花伤口的创口贴白过
冷冷在目冷冷在心的月光光
春一味白着
白过一张灵魂的白纸白过
任何都不能侵入的鸟鸣
我是一棵惊世的小草儿
迎春而来
谁？在一张洁白的纸上
捅了一个窟窿佛
将我羽化成她修补灵魂的补丁
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低头，风从陌上吹来
◎南雨北窗
（上海）风的尖锐，绕开一颗树的额角
留下满身的刀伤，叶子迷失于叶子
寂静压于河滩的乱石中
低头犁地吧，面对挤压而来的
田埂，空旷，驮着竹笛的
婉转，任星光一路抽打
犁，浑浊如时间的泥土和无名的躯体
犁，折断的羽翼，悬在半空中的
鸟鸣，浸着月光的土墙上的爬山虎
犁，昨日亲吻的酒杯，明天
站在路边的狗尾巴花
干脆犁开从未愈合的天空
低头，风从陌上吹来
穿过脊梁，犁开藏匿于不曾
枯萎的骨头里的根须——
疯长的蛮荒，抑或终将
死于远处，曼陀罗的花香
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十月的密码
◎陈金茂〔美国〕
一溜儿数字
镌刻在十月金色的日历上
成为你我快乐的密码
不告诉风
让风傻傻地吹吧
——被吹起来的
也就是满地孤寂的落叶
不告诉雨
让雨痴痴地飘吧
——被打湿的
也就是默默盛开的菊花
唯有我们，可以用这一密码
去打开
原野上的每一扇收获彩门
森林里的每一幢童话城堡
天堑间的每一条畅达通途
但无论打开什么
其实我们打开的
都是彼此的天空
是的，一个天空
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印象城市
◎白志鹏（陕西）
穿行在闹市的街巷
修鞋的、补胎的、卖菜的
……
每张笑脸
都写入城市的繁华
可他们的根，却遥远在
某个乡村的泥土之中
一如繁花中匆匆的蜜蜂
甜蜜落脚于远方的蜂房
繁华的背后
那些高档的豪宅
显赫着地位和身价
却寂寞的矗立
在城市的印象中
站成一抹浮云
挥之不去
为城市发出一声
无可奈何的叹息
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重阳夜好聚首
◎褚向平（河北）
又是九月九
我与你寻一个停下
步履匆匆的理由
去秋山高攀望北雁北斗
折一枝枫红霜染
重阳夜好聚首
夕光初照流年不候
秋水西河横舟
恰逢禅香燃起的时候
佛未三缄其口
抖抖空袖那些旧情旧念
堪与不堪往事也好休
就这样暂收轻许遍插茱萸
顺势打开经院
打开归乡的经幡
可否忍住泪
举起杯斟满酒
让风吹向风长亭连短亭
春花与秋月互道晚晴
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重阳日
◎谭昌永（四川）
没有迈步，欠脚一个远方
没有登高，欠身体一座险峰
没看菊花开谢，欠眼睛一个暮秋
没有插过红红的像枸杞的茱萸
没饮菊花酒，没吃五色糕
欠日子一个精致的重阳……
欠着就欠着吧，把账本般的日历
收进抽屉。父母在，早点回家
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画故乡
◎飞鱼（深圳）
今夜，在素笺画轮明月
烘干异乡绵绵秋雨
淋湿的思绪
留白处，情不自禁勾勒
故乡山水
沿着河床
顺着山脊
在高岗上
在田野里
细描
柴扉里的童趣
篱墙外的蝴蝶
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将进酒
◎海森威尔迅(浙江台州)
一次不经意的红叶题诗，许多人
开始寻找爱情和奇遇
走方郎中和屠龙术传人，相遇于十字坡
他们都是借高利寻找自已的人
他们都经历了闪电
高高楼阁把戾气凝于檐角，幽怨的清凉伏于墙阴
青葱芜郁是纸片般的美人，夹杂着
屈从的羞红
愧于井，就虚构井
在井壁暗道里嗤笑，或开一个铸造兵器的工场
千年过去，犹有鹅黄浮绿波，掩护前朝事
磨炼井绳的，是胭脂井沿的凹处
逐浙加深的苦，以形状示人的，是散漫的红绳
闷热的黑发肋迫了恣意的风
胭脂泪是错版的房中术
有注意穿插和迥回的压寨夫人
纵云梯高踞云端
有上升一步就烧毁一格的忖度：
世界是细小的，凝于饭粒的白
有着9月9日的昏眩之美
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静夜思
◎决恋音符（浙江）
夜，虚拟
只有用
浓墨弥盖
山，沉默
听得见
鸟的啼哭
灯，不远
挣扎着
虚弱呼吸
眼，睁大
看不见
怅然若失
谁，愿意
跌落在
万丈红尘
思，若碟
飞不过
你的沧海
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雨后，叶上……
◎漠北（河北）
被雨水清洗过的天空，甚蓝
阳光也格外新鲜
洗涤铅华，尘埃落定
泥归泥，水归水的宁静
归与草尖，一片叶上
那微颤在叶上的雨滴
在阳光下晶莹剔透，纯真无瑕
又如琴弦上温婉的音符
怕林间的鸟鸣
和一只蝶的振翅
轻触了那些柔软的细胞
透过眸光，进入瞳孔
那份洁净，渗出禅意
聆听着梵音回旋
合掌为十
念下
岁月静好，春光明媚
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思
◎王晓旭（黑龙江）
愿意
脑袋像机箱塞满A四纸
只要按下夜的开始
就复印出数不清的记忆
你的身影遥控我的思绪
渐渐梦幻渐渐破晓
藏不住的好感，彩色又一个春天
感谢翻译的风
解说给迷惑的尘世
你说只长了一颗想我的心
我说只长了一个爱你的身体
不在乎谁嫉妒
相思的幸福
在无限的时空中
约等于，一生一世
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小叶榕和黄角树
◎蜗牛（四川）
每刮一阵风
就把根往下扎得更深
每下一场雨
就伸一片枝叶迎接甘醇
最美的时光
伸展四肢拥抱太阳
夜晚伴着月亮
留一地影子冥想
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一场秋雨乱衷肠
◎岑林（福建）
一场雨
下在深秋
夜里，寒露凝结成霜
我的梦
丢在季节之外
忘了归程
忘了庭院氤氲的桂花香
想说一句：
亲，记得多添衣裳
哽咽声
却唤来酒觞
小径处
苔痕上秋千
空荡，满地残叶乱衷肠
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重阳忆亡母
◎杨金堂（山西）
岁岁重阳今又重阳
登高远眺遍野菊黄
大雁南飞哀声声
落叶片片诉衷肠
去年重阳
与母牵手话过往
今又九九
一袭哀思伴空床
离殇离殇
潇瑟秋风吟凄凉
晨起鬓毛染寒露
红叶尖尖挂秋霜
忆娘忆娘
问月可知娘在何方
饮尽菊花酒
酩酊伴愁肠
斜倚墙醉眼朦胧张望
亡母旧照似泛黄
轻呢喃翻看旧日时光
痛彻心扉只留下清泪两行
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中秋的月亮
◎甜蜜的忧伤(山东)
今夜，月亮柔柔地
把它的光投下来
温和地露出皎洁的笑脸
落在身上的这副铠甲
只有寒光，没有
一丝声响
像银子的碎末飘在
千家万户团圆的盛宴上
我要一直留在家里
等着看月亮慢慢升高
银子早已经贬值
就像快乐也早已贬值
我站在明月当空的窗前
看着这场，人与月亮
的对峙，该如何收场
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竹，疑是故人来
◎周正（四川）
1.
风轻，伏在竹梢
也不知是竹悠哉，还是风悠哉
光阴静，挂在叶尖儿
一滴一滴，脚步声侧耳可闻
2.
黄昏临窗静坐
大地吐纳暮色
微风过竹风亦碧
石阶苔痕尤记得
此刻，我的心里积满尘埃
3.
谁为悠然，谁为廖寂
种竹的人已故去
听竹的人留在风里
一转头
左边是星光，右边是月光
4.
君心空，有高节
奈何，壮室白花
春景未消夏飞雪
后来
有人灵魂混迹空门
有人肉体遁入尘世
5.
始怜幽竹山窗下
不改清阴待我归
而今归来竹尤在
只是清阴已生苔
6.
总有一天，我也老成一茎瘦竹
不再新叶森森如刀，劈云碎月
陪伴夕阳的目光拂过暮鸟的羽毛
悄悄问清风，是故人么
“上下团结一心·共谋中爱发展”
-《中国爱情诗刊》总编江飞在全体义工会议上的讲话
诗歌，不是宗教，但诗歌是信仰。人，总是要有一点精神的东西来支撑的。这四年以来我们自己的创刊理念，就是纯净唯美，古典国风，这八个字始终贯穿了八千多期的电子刊，包括六千多期的网刊……大部分喜欢写作的人，不管他是贵族，还是平民百姓，不分三六九等，可以说百分之九十左右的，都是心地善良的人，有一种悲悯的情怀。所以说我们这个利用诗歌，搞一些活动，可能对大家来说，也是一种精神的净化，也让我们得到一种洗礼，让心转暖，在这个充满浮躁的社会能够相互得到这种精神的关照，相互取暖。做一些小小的公益，我觉得对一个写作的人来说，绝对是一种很好的修行。中爱这四年以来始终没有变的是:我们没有炒作，我们没有赞赏，没有投票。所以说我们中爱的文化是用心、用灵魂、用精神、用血、用泪供养出来的。名人，只是个人名，著名不是名著，身子低向尘埃，灵魂高过九重。真正有学问的人，真正爱诗歌的人，其实他们都是很低调的，都爱安静，都很谦和，而且有亲和力，我见过很多很多的有学问的人，他们一点不摆架子，就是特别谦和的一些知识分子，所以说这个诗无达诂，诗亦安静。
有一句话与大家共勉，诗歌最重要的是永不重复别人，永不重复自己。这个时候我们的艺术生命力才会长久。
关于这个诗歌，我从小到现在也算坚持了将近三十年，虽然我没有写过一首大众认可，包括我自己满意的作品，但是我对诗歌的情感是有的，我特别喜欢文字，为什么呢，因为人这一辈子的纠结，是与生俱来的，每个人，哪怕你过得再富有啊，但是每个人都会有烦心事。那么这个时候你怎么办呢，可以说文字也许是一个伴儿，也许可以疗伤，也许可以丰盈你的生活，让你的生活变得丰盈而有色彩，也许文字就是我们生命的一种点点滴滴的真实记录。
可以说中爱，本身就好像布了一道精神的法场。这种法场是指做人的精神法则。那么这种法场，他本身就是一个很孤立的存在。我们曾经清理过将近八千人的一些诗人啊，哪个国家的、省作协的、市作协的，因为语气好像都在浮躁当中。所以说，中爱很孤立，但是中爱不孤单，因为有很多很多真心的喜欢中爱的诗人和我们并肩的，来坚持我们纯粹的诗歌艺术之路。
文坛，是浮躁的；网络，是虚幻的；人心，是叵测的。但是只要我们用一颗干净的心，来面对生活的万象和怪象，对浮躁进行清洗，中爱就会干净起来。
我们现在计划是:在全球范围内，包括我们国家的每一个省、直辖市，自治区都创建一个公益性的组稿工作站，因为我知道诗歌必须要圆融，必须要交流与共享才有进步。但是不管是国家的一些协会还是民间的一些社团现在都形成了万国旗飘，各地山头各地门派各地码头林立的现象，互相吹嘘，互相拍马，或者是文人相轻，这是时下比较经典的一个传承了。
不是别的平台玩儿的，中爱不会玩。像拉票啊，赞赏啊！但是，诗歌圣地，它可不是舞厅摇滚厅，不是靠吃摇头丸儿混下去的。诗歌本来就是安静的，诗人本来就是安静的，诗歌本来就是纯粹的，诗坛本来就是神圣的。那种认为只要砸钱，那就能得什么奖，只要有人气就能获得什么称号，我觉得对我们后人，就是一种犯罪，而且对我们现代年轻人就是一种误导。因为谁得了第一名啊，他的作品，一定应该有借鉴性，但是你去学，全部都是垃圾文字，这是很恐怖的。
诗人，是自由的，他不受外界的侵扰，也往往不受政治的绑架。它记录了作者内心深处、灵魂深处，最真实的最接近本真的这种精神复原。而且他所描写的这种社会、历史的背景也是准确真实的。
因此就说，我们尽可以写我们自己最真实的东西，不管是不是被社会所承认，不管是不是被别人所认可，只要是你自己，你最真实的情感，我觉得这个方向就不会错。读者能从真实平淡的文字里面，能读到诗歌以外的一些东西，我觉得这个诗歌创作的方向就对头了。
其实爱情诗歌有广义和狭义之分。狭义的爱情诗是指男女之间生理现象和精神现象相叠加的这种，我们称她为狭义的情诗。也叫纯情诗，也叫情诗。另外一个就是广义的一种博爱的大爱的情诗，就是可以写父母情、可以写田园情、战友情、儿女情、友情……一山一水，一草一木，我觉得只要有情，只要有爱，只要有温暖。都应该是属于那种广义的爱情诗歌的艺术范畴。所以说，我们想把我们这个诗歌做好，必须要了解中国的文化什么叫纯净、唯美、古典、国风，什么叫爱情诗歌的这个界定。
我们在寻找我们的同路人，精神的同路人，真正的喜欢诗歌的、不浮躁的、安静的、纯粹的、不求名利的，喜欢这种人与人之间的这种温暖的情怀的。现在在中爱，有很多很多的志同道合的朋友。相信现在和未来现也正有很多诗友在赶来中爱的路上。一万个诗人不如有十个写诗的人；一万个理论家，不如有一个有良心有责任的，说实话的理论家。中国不缺诗人，缺的是低调、有感恩心、有悲悯心的诗人；中国不缺诗歌，缺的是真正的能打动人心的经典之作。几人同心胜过百万雄兵。人心不齐，他就是一把泥；心要齐，泰山就能移。想一想这个团队的凝聚力、向心力对一个平台，是有多么的至关重要。我们这个群，我们就是义工。我们就是为诗歌服务的，我们就是为诗人服务的。我们不是当官的，因此我们对各个群的诗友，一定要谦和，一定要有礼貌，说话一定讲究方式，很艺术的方式。
我与人相处的四句话就是:君子为之、小人远之、浮人度之、恶人弃之。
这个浮人就是说浮躁的人。其实，每个人都有浮躁的时候，我们见证我们的内心，其实无非就是一个修行的过程。说白了名也好，利也好，再过百年万事空，所以很多东西能想到这些，我们就能活在当下，珍惜现在。我们
