浙
地
琴
韵
[琴音庆百年·第四届浙江古琴艺术节]
预告
“五月榴花妖艳烘，
绿杨带雨垂垂重，
五色新丝缠角粽。”
“琴音庆百年”第四届浙江古琴艺术节是以古琴为媒介，庆祝建党周年为主题而开展的系列活动。
作为本次古琴艺术节中，唯一在甬举行的古琴雅集“浙地琴韵·古琴音乐会”——宁波专场，将于6月13日揭开序幕。
本场音乐会特邀黄德源、陈成渤、沈英彪等十二位嘉宾，为我们带来一场听觉的盛宴。
节目单
《唱支山歌给党听》—古琴合奏
《梅花三弄》—————王益
《流水》——————吕秀芳
《离骚》——————屠音鞘
《渔樵问答》—————李启泽
《高山》——————周丽萍
《欸乃》——————陈丹霞
《文王操》——————昕言
《乌夜啼》——————王颖
《潇湘水云》————张佳苗
《大胡笳》—————————
陈成渤（琴）沈英彪（箫）
《鸥鹭忘机》—————黄德源
壹
唱支山歌给党听
《唱支山歌给党听》是在年全国掀起了向雷锋学习的高潮中产生的一首优秀歌曲。该曲由姚筱舟（笔名蕉萍）作词，朱践耳谱曲，古琴曲由洪辰老师打谱，以贺党的百年诞辰。
贰
梅花三弄
《梅花三弄》，选自清代《蕉庵琴谱》，又称老梅花。此外又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，根据《蕉庵琴谱》所载，相传原本是晋朝桓伊所作的一首笛曲，后来改编为古琴曲。琴曲的乐谱最早见于公元年的《神奇秘谱》。
叁
流水
《流水》最早传谱见于明代朱权于年编印的《神奇秘谱》。
中国士大夫常常寄情于山水，他们徜徉于山水之间创作了许多描绘山水的艺术作品，留下仁者乐山，智者乐水的佳话。流水就是这样一首富有表现力的乐曲。
从缓慢的散板。清澈的泛音，到急速地滚拂，表现了滴滴清泉，涓涓细流直至涛涛江河，浩瀚大海的不同景象。将水的姿态表现的淋漓尽致，给予人丰富的想象空间。
肆
离骚
《离骚》是晚唐陈康士根据屈原同名诗所作的琴曲，乐曲古朴苍劲、深沉含蓄，抒发了伟大爱国诗人屈原遭奸谗后的忧郁和苦闷，及思乡爱国的崇高感情。
曲谱最早见于《神奇秘谱》，历代古琴谱中超过四十部琴谱收录了此曲。由管平湖定拍、定节奏并演奏的《离骚》，具有古朴苍劲、深沉含蓄的风格，在表达无法实现理想抱负的压抑和苦闷之外，更表现了一种矢志不渝、高洁傲世的旷达奔放气概。
伍
渔樵问答
《渔樵问答》是一首中国古琴名曲，为中国十大古曲之一。现存谱初见于明代肖鸾编纂《杏庄太音续谱》。《琴学初津》云此曲：“曲意深长，神情洒脱，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，橹声之欸乃，隐隐现于指下。”由于音乐形象准确、生动，因此近几百年来在琴家中广为流传。
陆
高山
《高山》出自《春草堂琴谱》按琴史，伯牙作。列子云，伯牙善鼓琴，子期善听。伯牙志在高山，子期曰，巍巍乎若泰山。伯牙志在流水，子期曰，洋洋乎若江海。伯牙所念，钟子期必得之，后称为绝调。
柒
欸乃
欸乃，根据唐代诗人柳宗元的《渔翁》“欸乃一声山水绿”所作。《天闻阁琴谱》记譜，管平湖打谱。
“欸乃”指的是桨橹之声或渔家号子声，乐曲音调悠扬，清新隽永，以山水为意象抒发感情，乃是托迹渔樵，寄情山水烟霞，颐养至静的一首名曲，散发出中国民族传统文化的精神、气质、神韵。
捌
文王操
《文王操》谱自浙派《梧冈琴谱》，又名《文王思士》，相传“文王作也”。《史记》记载，“孔子向师襄子学琴，十日不进新曲。”体悟琴曲内涵之后，形象高大、目光深远而称王于四方的文王浮现了。
《文王操》的音乐形象即是周文王，整曲意境庄严正谐，内涵深邃博大，是孔子这样伟大的思想家曾梦寐以求的理想社会和理想人格的颂歌。
玖
乌夜啼
《神奇秘谱》解题引《唐书-乐志》宋临川王刘义庆因受皇帝疑忌，担心将有大祸临头，而他的姬妾听到乌鸦夜啼，告知将获赦，后来果然应验，遂作此曲。
谱中“反哺”、“争巢”等文字，表明琴曲是描写慈乌与雏鸟的活动情景。故事都反映了封建阶层之间的互相倾轧，以及以乌夜啼作为喜事征兆，来表达他们渴求自由的愿望。
拾
潇湘水云
查阜西传谱，龚一整理。相传为南宋郭楚望作曲,乐曲最早见于年的《神奇秘谱》，是南宋以来倍受各家琴派推崇的一首代表性琴曲。
＂潇＂、＂湘＂是古代湖南的两条河名，称＂潇水＂和＂湘水＂。作者，每当遥望被云雾遮蔽的九嶷山，激起无限感慨，抒发了他对秀丽河山的赞美及对国土安危的忧忧情怀。
乐曲前半曲柔美抒情，随后“风起水涌”“浪卷云飞”(原谱小标题)表现了奔腾激越的气势。此曲旋律优美动听,形象生动，指法精巧得体，长期来深得琴家和听众的喜爱。
拾壹
大胡笳
此曲出自年《神奇秘谱》，龚一打谱。
唐人李颀有诗写到：“蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。”
该曲表现了东汉末年蔡文姬由于战乱漂泊动荡的经历，高潮部分表达了文姬归汉时，与其子女骨肉分离的悲戚心情。
拾贰
鸥鹭忘机
《鸥鹭忘机》出自《列子．黄帝篇》，其中《好鸥鸟者》讲述了这样一个寓言：“海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之’。明日之海上，鸥鸟舞而不下也。”“鸥鹭忘机”一词即来源于上述寓言的前半部。
“忘机”是道家语，意思是忘却了计较，巧诈之心，自甘恬谈，与世无争。“鸥鹭忘机”即指无巧诈之心，异类可以亲近。后比喻淡泊隐居，不以世事为怀。
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