前言：
在《琉璃》后面的剧情中，玲珑和无支祁等受司凤委托，去昆仑山找天帝。遇到了昆仑十巫，最后被无支祁一个大招尽数打入弱水里。看着很惨的样子，至于如何从弱水河里爬上来，这个剧中可没有交代。
开明兽就更不值一提了，一只烧鸡，几坛老酒就彻底解决了。醉醺醺的还自曝秘密，告诉了诸人打开天门的方法。看着颇具喜剧色彩。
如果说人间美味吸引了开明神兽这情有可原，但是作为昆仑守卫者的仙巫们，真的如此不堪一击吗，当然不是了，这只是剧情需要而已。
昆仑山十巫：
关于昆仑仙山是天帝在下界的行宫这个说法，具体来源在什么时代已无从考究了。但是昆仑山实质主人是西王母，这个在古经典藏中，倒是有交代。
具体如何得来、如何建设昆仑仙界的，我在以前的文章也都写过。喜欢神话探秘的小伙伴们可以根据文后“往期参考阅读”自行点击衔接阅读。这里就不多述了。
灵山十巫在《山海经·大荒西经》和《海内西经》（开明六巫）里都有记载。来历十分神秘，天生具有异能。传说当时的天界归神族管，地界就是归巫族管理。这也是在很多分类里把女娲化为巫族的主要原因。虽然让人很难接受，但是也可以看出在上古时代巫族所占的位置很重。
《琉璃》剧中的昆仑十巫，其实就是灵山十巫。他们分别是：巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼（履）、巫谢、巫抵、巫罗。在剧中只出现巫履和巫彭。巫履招来神兵神将阻拦众人，巫彭用幻术把无支祁和若玉迷入了自己的幻境。幸亏玲珑加以解救，不然恐怕二人就会着了道。死都不知道自己怎么死的。
在远古时代所说的“巫”，与现在所说的“巫婆”“巫术”中的“巫”有很大的区别。在远古时代，“巫”是天界和冥界与人界的代言人和沟通者。他们可以贯穿三界，有很大的权力。虽属凡人，但却又有通天遁地之能。可以按着分类和能力不同，各司其职。
在上古时候的巫，其实就是我们现在所说的凡界之神。凡是拥有大能力和大智慧并能做出大功德者都可以尊称为巫。比如黄帝、蚩尤还有神农、伏羲在最初也是被称为“大巫”的。其实当时的巫就是我们今天所说的神。
所不同的是，有很多神是因为本身并无异能（大能力），可能因功德才会被世人神化，称为神明，他们可为精怪可为异兽。但是“巫”是把异能放在首位，在某个领域必须具有异于常人的超能力。是出类拔萃的存在的，多出现在医，药和占卜领域。
再以《琉璃》剧中出现的二人为例。巫履的神能是善于祭祀。祭祀是什么？其实就是传达意愿请神送神，而巫履在这个领域就达到了登峰造极的地步。可以瞬时把神明请来。体现在临场打斗上也可尽为所用，任其指挥。类似于咒语之类。
而巫彭善于治病。她能看破你五色六识，找到你的症结加以疏导。也就是常说的精神治疗法或心理疗法。但是用在临场打斗上，就能凭借你的欲望和要求，引你入境身死或被制服。类似于“幻”术之类。巫彭本身特为胆小，毫无打斗能力。无支祁和若玉就是中此巫术。
十巫之首是巫咸，曾做过黄帝、伏羲、和尧的巫师（类似于军师、国师之类）。既能占卜又能从医，是多领域共同发展的。在祭祀方面也有特长，可以令枯树开花，令飞鸟坠亡。曾统领巫族上万年。其能力可见一斑。
巫族的起源很早，介绍也有很多。但是传说并不是很多。一来由于他们的神秘性。二来对于他们的异能确实难于解释得通。即使记录和描述恐怕也需要多方面知识。这与神话中那种夸大能力的描述有很大不同。很多体现在符号和咒语上面。
即使在当下，很多人看到古经典对他们的只言片语描述，都会误认为他们掌握某种高科技。他们不但能治病痛，解困惑，免灾难，可解除人类痛苦。他们还掌握着规则礼法和族群精神，为人族的延续和发展起到重要作用。
随着时间的推移和历史的发展，“巫”逐渐被“神”所取代。特别唐代以后道教和佛教的兴起，巫族逐渐淡出了人们的视线。关于他们的记录也几乎被划入到宗教之中。由于忌讳很难被人提起。类似“巫”的传说和作品，在国外反而更多。
但是在一些少数民族和偏远地域，依然存在。他们与宗教和神话中的神的根本区别就是：“神”是经过加工创造出来的。“巫”是在现实中真实存在的。只是体现方式不同，比如占卜的起源其实就是来自巫术。还有中医的某些治疗方法。最早都是来源于巫术。
小结：
巫在中国的历史中出现的应该说非常早。甚至可追溯到原始氏族时代。在那个时代人们对于一些自然现象的认知都很少。所以传达意愿和了解天地的人，自然也会应运而生。这个很容易理解，在古时祭祀器皿上也能找到痕迹。
很难理解的就是，在那个知识困乏的时代，这些不可思议的奇能异术，是怎样产生的。比如后来被道家吸纳的阵（巫）法和占卜星术等等。佛教也吸纳了很多。这点在女娲和伏羲以及西王母他们由大巫变为大神的称呼就可见一斑了。
截止到今时，其实巫术仍旧存在，比如一些祭祀、蛊术、咒语等等。虽然很多被划入到民俗或者迷信之列。但是不可否认是，还是有零星存在。而且依然神秘待解。这些东西在国内难于拿到台面上讲。但是在国外却被捧上了天。这也许就是中西文化的差异吧。
往期参考回顾：
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另类解读，西王母对私自下凡仙女严惩，其实与一经历有关
中国神话很丰富，体系也很复杂，能分清的人很少
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