“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”日子过得真快，再过几天，一年一度的端午节就要到了。

端午节，即农历五月的第一个“五”，即五月初五，又称龙舟节、龙节、正阳节、天中节等，是咱们国家传统的四大节日之一。

一般来说，在人们的印象中，端午节主要是为投江自尽的战国时期爱国诗人屈原而设立的，其实并非如此，投江而亡的孝女曹娥等历史人物也在纪念之列，只是知道的人不多而已。

曹娥是东汉上虞人，父亲不慎溺于江中，死不见尸，14岁的曹娥日夜沿江哭号寻父未果，于五月五日这天投了江，三日后抱出了父亲的尸体。

屈原为了国家社稷，不惜以死谏言；曹娥以至孝感动世人，皆为人们所敬仰。可以说，端午节是一个有着家国情怀的节日。

除此之外，端午节还是由上古时龙的祭祀演变而来。农历五月初五这天，传说中的苍龙七宿飞升至正南中天。

不过，据史料记载，“端午”一词最早出现于西晋名臣周处的《岳阳风土记》，并在传承发展中融入了多种多样的民俗文化，其中最具特色的活动莫过于吃粽子和赛龙舟了。

粽子，又叫“角黍”。其历史由来已久，花样繁多。现在多见用芦苇叶、荷叶、芭蕉叶将淘洗干净后的糯米加入蜜枣豆沙包好用丝线缠紧，放入锅中蒸熟即可食用，十分软糯香甜。

《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”苏东坡也有“时于粽里见杨梅”的诗句。

一般来说，端午节前几天人们就开始准备包粽子，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽，还有的掺入肉肠的叫肉粽等等，各种口味应有尽有。

时至今日，由于现代人生活节奏不断加快，很少有人自己包粽子了，超市里有琳琅满目的粽子售卖，价格也不是很贵，直接买来品尝一下即可，不宜吃得过多。

不过，最受欢迎的还是枣粽。枣粽谐音为“早中”，以致过去读书人参加科举考试的当天早上，都会吃上几个枣粽，期待着十年寒窗苦，一朝金榜题名时。

如果说粽子飘香对我们味蕾的享受和诱惑，那么“赛龙舟”则是融挑战性、趣味性和运动性于一体的的民俗活动，不失为力量美的尽情展现。

端午节赛龙舟，以争先恐后龙舟竞渡形式，表达了人们对屈原的纪念和缅怀，争相搭救屈原的迫切心情，其次是可以驱散水中的鱼虾，保护投江的屈原不受伤害。

今天，我们看到的龙舟由多人组成参赛队伍，伴随着威武有力的划桨号子响起来，选手们整齐划一地挥动船桨，数条龙舟犹如离弦之箭飞一般地掠过水面，劈波斩浪，场面蔚为壮观。

赛龙舟，同时也是一项祭祀龙神的活动。过去生产力极为落后，龙被视为掌管行风布雨的神仙，祭祀和膜拜龙神，期冀的是去邪祟、攘灾异、风调雨顺，五谷丰登。

除了吃粽子和赛龙舟之外，老辈人认为：端午节还有5件事是必须要做的，寓意着吉祥平安。

01、佩香囊

端午节过后，天气越来越热，也是蚊蝇毒虫滋生横行之时，小孩子疰夏扺抗力弱。于是，大人们会用朱砂、雄和香料制作香囊，再用五彩丝线弦扣成索，悬于脖颈上。据说有避邪驱瘟的功效。

02、插艾叶

俗话说“清明插柳，端午插艾”。艾的茎叶含有挥发性芳香油，所产生的奇特芳香，可以驱除蚊虫的侵扰。端午这天早上，人们大都会去市场买一把艾枝插在门楣上方，

03、浴兰花汤

《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。

其实，就是用煎蒲、艾、凤仙、白玉兰等花草泡入热水中洗浴。老辈人说有强身健体的作用，至今有些地方仍然存在着这种风俗。

04、饮雄黄酒

《清嘉录》中记载：“研雄黄末，屑蒲根，和酒饮之，谓之雄黄酒。”老话说：“饮了雄黄酒，病魔都远走。”

雄黄是一种中草材，俗称的“鸡冠石”。人们喝了加入微量雄黄的酒，可以避免蚊虫叮咬。故此，民间有“五月五饮了雄黄酒，可除百疾禁百虫”的说法。

另外，对于不能喝酒的小孩子，大人则给他们的耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，抑或在额头上画个“王”字，意在消毒防病，虫豸不叮，亦称画额。

《燕京岁时记》中记载：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”

05、吃咸鸭蛋

俗话说“要吃咸蛋粽，才把寒意送”。端午节意味着天气进入炎热模式，自然界万物进入旺盛阶段，尤其是夏季雨水充沛，气候潮湿，适宜病虫细菌滋生繁殖，容易引发各种疾病。

因此，古时候五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五更是九毒之首。端午节吃一些咸鸭蛋，可以祛毒除湿，增强自身体质，有利于健康平安。

至于说为啥端午节有“躲午”之说，主要是缘于民俗文化使然。《滦州志》中记载：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午”。

还有周岁以内的婴儿要送到外婆家去躲藏，以此祛除灾祸。当然，这种说法并没有什么道理，现在根本没有人会在意了。

综上所述，端午节虽是节日，但却很难说出“快乐”二字，千言万语化作一句祝福：粽情飘香，端午安康！