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灵性成长·全息生活

带着觉察活在当下

活出自己内在的力量

白之禅语

红之生活

绿之自然

蓝之宇宙

金之奇幻

路上行人欲断魂

清明时节雨纷纷

智慧生死观

每逢清明，多少家族祭奠自己的祖先、逝去的亲人，寄托活着的人们对于亡者的思念。我们希望先人可以在世界的另一个角落活得幸福，离苦得乐；我们还希望逝去的祖先可以护佑家族的兴旺发达，平安顺遂。

每一个活着的人在这段时间，时常会对生命、死亡、传承、轮回多了一份思考。对于一个开始修行的人，智慧的生死观是必需了解并看破的功课。如果一个修行的人对生命没有一个系统的认知和了解，那么就很难对“出离心”和“灵魂觉醒”有深刻的、巨大的信心。

对于普通的三次元人类来说，“贪生怕死”是共性的特征。人很自然地希望自己活得久一点，在活着的生命时光中，可以体验更多的名、利和各种欲望的满足。人们都害怕谈论死亡，恐惧疾病、意外等与死亡相关联的经历。这是轮回游戏中对于人性所设置的一个巨大考验。

而在灵性层面，新生命坠入人间轮回时，所有的人都是哭着来的。这意味着，在这轮回游戏中，活着就伴随着无常与苦的体验。但是愚痴的人类却没有智慧去分辨什么是真正的生命之苦，什么又是真正的生命意义。人们错拿生命中那些极为弱小、转瞬即逝的快乐与满足当做生命全部的乐趣与意义，拼了命地去追求、抓取。到头来，在生命终结的那一刻，两手空空，赤条条来，赤条条走，落得一世的遗憾。不晓得再经历多少年的等待，又得重回轮回游戏，周而复始。

作为一个修行的人，我们需要逆向来看待生命，要把生命的开始看做苦的开始。一入胎门，所有的记忆都被抹去，如一个盲人一般坠落人间，靠着自己一步步摸爬滚打，体验着生命所设置的种种难题、挑战、诱惑。而真正当死亡来临时，却是灵魂苏醒的时刻，所有累世的记忆都将恢复，灵魂从身体中脱落。对于每一个修行的人，都应该“以终为始”地去思考，当灵魂脱落这一世身体的时候，你可以给予他怎样的答案和成绩单。

灵魂将所有的期望都寄托在这一世的身体中，渴望着能够与身体一起，在这一世生命中得以完全地融合、证悟、修行，渴望在活着的时光就可以完成这所有的等待，从此便不再受轮回之苦的约束。然而，绝大多数的灵魂在死亡来临时，却带着满心的遗憾，拖着重重的壳继续下一个轮回的等待。

所以说，今生如果有任何可以开始修行与探索生命的机缘，都是极为珍贵和难得的。可惜，因为五毒遮蔽，业力深厚，人们无法用智慧去分辨出这些真正重要的、有价值、有意义的部分。

智慧的生死观应该是，保持时刻清明地活着，不带遗憾地离开。

每一天都要问自己：面对即将到来的死亡，我们可以为这短暂的生命赋予什么样的意义与答案？

此生活着的意义并不仅仅为了满足自己的欲望，更大的意义是——要为死亡做充足的准备。

生命就是一场体验的游戏。在这场游戏中，由于业力选择，你扮演着不同的角色，体验着不同的人生剧本。你被剧情带动着感同身受，无法自拔。然而智慧的生命观是可以让人用自由意志去看破这场游戏的设置，让自己能够理解，死亡不过是一个剧目的终结，灵魂会永恒地陪伴着我们。

《金刚经》中说到，生命“如梦幻泡影，如露亦如电”，这无疑是在提示，我们所执着的生命本身不过只是极短的一刹那，如闪电般短暂，如泡影般瞬间破灭。唯有跳脱出这样的幻相，才能够体验到永恒生命的丰富与精彩。

拥有了智慧的生命观，便犹如为自己轮回的这一世插上了自由的翅膀。虽然我们每一天还是像普通人一样地生活、工作，体验着喜怒哀乐、生离死别，然而我们却不会被这些剧情所牵绊，不会沉沦于剧情中而无法自拔。我们拥有随时出离的翅膀，带着我们去从高处看到，这所有的经历所带给我们的警示与意义是什么。

谨慎地活，洒脱地走，是一种智慧的生命态度。活着的每一天，我们都当时时警视自己，时时观照自己，珍惜时光，将有限的时间注入到最有价值的事情上。直至生命终结的那一刻，我们给灵魂交上一份满意的答卷，洒脱地离开这一世的游戏，重启新生命的开始。灵魂也会带着我们去到一个更加美好的地方。

愚痴的人们啊，千万不要将自己有限而珍贵的生命时光，庸庸碌碌，迷迷茫茫地虚度浪费，直至死亡来临，满心遗憾、恐惧、不舍，追悔莫及。

看完本篇文章，对于“逝去的祖先、亲人们去了哪里？”这个疑问，你是否有了答案？如果我们知道了轮回，就知道祖先、亲人们真正去到了哪里。

END

*下载时间：年3月28日*文中图片来网络*“五色原林”原创文章，如需转载，请在后台留言，未经授权谢绝转载。进入梅老师共修学习群扫码识别左方