微雨过，小荷翻。榴花开欲然。
五月，石榴花开，一树火红，装点着热情的初夏。五月，粽叶飘香，对爱国诗人屈原的思念，源远流长，延续了两千多年。
少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。少不更事的少年，总会在节日里抒发内心的感慨，阅尽千帆的老人，淡定地饮一杯蒲酒，希望天下从此太平，百姓生活无忧。他们不再像年轻时那样，追赶潮流，在端午节来临时悬挂艾草，佩戴驱邪符，祈求好运。
人生沧桑几十年，经年沉淀后，云淡风轻。唐代诗人殷尧藩，在端午节的感慨，如此触动心弦：少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
石榴花年年盛开，宛如火红的锦缎。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？时光易老，曾经的少年，转眼已是两鬓斑白的老者。晚年的殷尧藩，体弱多病，在经历安史之乱后，回首往事，忍不住叹息：千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
殷尧藩三十四岁中进士，他曾写下三十首《忆江南》，白居易非常欣赏，赞其为：江南名郡数苏杭，写在殷家三十章。可惜，这些诗词已经失传。出身贫寒的殷尧藩，酷爱读书，诗友众多，当时的白居易、刘禹锡等人均有来往，与韦应物成为莫逆之交。
殷尧藩喜欢山水，四处游历，踏遍大江南北，从山西、陕西到福建、浙江、江西，两湖等地区，都留下过他的足迹。白居易、刘禹锡和韦应物，在唐代诗坛的地位举足轻重，而殷尧藩的名字，所知者甚少。
因为喜欢旅游，殷尧藩常年漂泊在外，他在另一首端午诗中说，鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。他以离家三十五端阳，形容离家日子之久，可谓绝妙。
而唐代诗人文秀，则在一首端午诗中惋惜怀念屈原：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
当初，屈原与苏秦一起努力，促成六国在楚国的郢都结盟，此后，六国联合起来，共同抵抗秦国，楚怀王被推选为领袖。屈原作为用功之臣，受到重用。可惜，子兰、靳尚等人嫉妒屈原，在楚怀王面前进献谗言，导致屈原被流放。
屈原在被流放的十六年里，写下了《离骚》等不朽的诗篇。公元前年，白起攻下郢都，楚国的顷襄王，带着大臣逃走，屈原知道后，悲愤不已，投汨罗江自尽。那一天，是农历的五月初五，后人为了纪念屈原，将五月初五，作为端午节。
年年粽叶飘香，民间百姓竞渡龙舟，缅怀屈原。汨罗江水年年流淌，从未停止过悲鸣。对于屈原的祭祀延续至今，古往今来，歌颂他的诗词，数不胜数。但是，本是一匹千里马的屈原，却被闲置十六年，他的治国良策被忽略，建议被忽视。
当年，楚怀王若是听从屈原的建议，不前往秦国，就不会扣留，落得客死他乡的结局，导致楚国灭亡。身陷囹圄的怀王，对月长叹，内心深处，应该悔恨不已吧？文秀端午诗的角度，引人沉思。
源于春秋战国时期的端午节，是中国最重要的节日之一。两千年来，这一传统习俗在民间广为流传。唐宋八大家之一的欧阳修，在一首渔家傲中，生动形象地写出宋代的端午习俗，以五彩丝线缠绕粽子，沐浴更衣，饮雄黄酒驱邪。
石榴花与端午密不可分，欧阳修笔下的榴花、杨柳成为端午最美的风景，这首端午词清新活泼，别具一格。
渔家傲·欧阳修〔宋代〕
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
词的上片，写端午习俗。五月的初夏，妖艳的榴花，火红一片。雨后的杨柳，垂下的修长枝条更加鲜绿。此时，家家户户包粽子，然后缠上五彩丝线。侍女把粽子装在盘子里，送给闺中的女子，女子手中的画扇，精美无比，以生绡制成，画有双凤。
古代的人们认为五月初五为毒月之恶日，为了祈福，民间百姓在这一天插菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。
词的下片，诗人提到的浴兰节，即端阳节，在两湖、四川等地，又有大端午与小端午的说法，农历五月初五为小端午，农历五月十五日为大端午。
端午这一天，大家沐浴更衣，洗去污垢，一身清新。端午以兰汤洗浴是古老的习俗，兰汤也不是由现代的兰花熬制而成，而是菊科的的一种，香气馥郁，名为佩兰。根据史书记载，明代时因为兰汤难以得到，便在每年端午时摘取五色草熬制的汤代替。后来，各地区的人们在兰汤里加入不同的成分，以强身健体。
菖蒲生长于水边，是古代文人的最爱。耐苦寒，安于淡泊的菖蒲，正是历代文人追求的气节。蒲酒清香无比，后来人们在酒中加入雄黄，用以驱邪。
慵懒的夏日，适宜午睡。才刚吃完粽子的闺中女子，沉沉睡去。庭院里传来黄鹂的啼叫，惊醒了她的美梦，睡眼惺忪，沉醉在梦境里，不愿醒来。
公元年的端午节，五十八岁的苏轼，在惠州已经生活了两年，逐渐适应了当地的习俗。乐观的苏轼，填了一首浣溪沙，词中描写的端午，清新脱俗，语言清丽。他的侍妾朝云，不仅在生活中陪伴他，更是难得的知己。这首词中的主角，应该就是朝云。
浣溪沙·端午苏轼〔宋代〕
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
词的上片，东坡生动地写出端午浴兰的习俗。碧纨为一种绿色的薄绸。惠州的初夏，挥汗如雨，稍微一活动，汗水便湿透了薄绸的衣衫。明天的端午，朝云要去沐浴兰汤，穿着绿色的薄绸衣衫最为合适。流香涨腻满晴川，形象地写出参加活动的人，数量众多。可见，大家对这一古老习俗，非常重视。
词的下片，有两项非常重要的端午习俗：彩线缠玉臂，小符挂云鬟。五彩丝线缠在粽子上，然后投到江中，纪念屈原。缠在手腕上的彩线，则可以辟邪，祈求健康长寿。而挂在发间的小符，则可以让身体强健。
词的最后一句，堪称点睛之笔。前面所有的铺垫，都是为了能与佳人相见一千年。可惜，第二年，也就是年，朝云不幸英年早逝。伤心的东坡，此后再未娶妻。他为朝云的对联，令人动容：不合时宜，唯有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。
七十一岁的陆游，隐居故乡绍兴，这一年的端午节，他写了一首诗，将乡村的端午习俗写得细致入微。未能实现收复中原梦想的陆游，闲适的乡居生活慰藉了他的心灵。
陆游笔下的绍兴，重五山村好，榴花忽已繁。一个好字，突出了山村风景之美，繁字，则显示了榴花之多。忽然盛开的榴花，暗示时光飞逝，夏日悄然而至。那一树树火红的石榴花，给人们带来无限希望。
已是古稀之年的陆游，端午这一天过得充实温馨，吃粽子，在帽子上插艾枝。粽包分两髻，艾束著危冠的描写，充满童趣，生动活泼。接下来，根据旧习俗配药房，储备药材。人虽老弱，也要像儿童那样，点上红丹，祈求平安健康：旧俗方储药，羸躯亦点丹。
忙活了一整天，夕阳西下，该犒劳一下自己了：日斜吾事毕，一笑向杯盘。陆游的端午节，过得让人羡慕不已。生于现代的我，东施效颦，十年前的端午，填了一首蝶恋花，怀念屈原。
蝶恋花端午忆屈原
一片忠心都错付。细雨连绵，惆怅谁人诉？
秦破郢都天不恕，子兰靳尚今何处？
自古圣贤多困苦。不辨忠奸，悔恨成千古。
望断天涯思旧主，滔滔汨罗臣归路。
人生，一半是继续，一半是回忆。我们一边回忆着过往的生活，回味两千年的历史长河中，沉淀下来的精彩诗词，一边拥抱生活。
五月，有火红的石榴花，那是生活的希望。五月，粽叶飘香传千年，那是文化的传承。
