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南天竹纹镜

无

藤原光长

日本江户时期（对应中国清朝时期）

青铜、唐铜

.4克

13.5*22.5厘米

极美品

无

华为mate8

该铜镜图案十分雅致，水边岩石间生长了两丛南天竹。整幅图案花纹清晰、立体，水纹通透自然，岩石和南天竹错落有致。该铜镜铜质和我国铜元的铜质类似，氧化包浆成非常漂亮、有质感的巧克力色。镜面保存很好，没有过多划痕。

图1镜背图

图2镜面图南天竹是日本和镜中常见的题材植物。主要的出现形式有两种：单独描绘、组合描绘。单独描绘时，有如本文生长于石缝间的形象，也有以枝条果实插花形式出现，更有单独以“南天”文字出现的样例；组合描绘时，最常见的就是在“高砂”镜中代替竹子与松、梅、鹤、龟同时出现，也有以插花形式配上飞鹤的情况。

图3镜背局部图

图4镜背南天竹

传说南天竹可以带来好运，祛灾避祸，有着吉祥的寓意，在一定程度上和“岁寒三友”齐名。南天竹整株潇洒似竹，主枝却古朴遒劲，作为一种常绿灌木主要分布于中国、日本、朝鲜以及部分南亚地区。形态优雅，叶色和果色均会随着季节变化而变化，深得中国和日本人民的喜爱。现在温室花卉大量培育让我们在冬季的花市也可以看到很多反季节的花草，但是在温室花草未盛行的时候，南天竹在冬季花市上占有举足轻重的地位。我国有很多家里长有这种植物，而在日本九州等地区的乡间也几乎每家门前都会栽种上几棵。笔者自小生活于江苏不是很清楚中国的其他地区风俗情况，但是生活在江浙沪地区的朋友是否记得小时候家中院子里总要长上几棵南天竹呢？如果不记得，那是否对曾经参观过的某园林一角那与太湖石相映成趣的优雅植株留有深刻印象？以下先让我们欣赏一下现实生活中南天竹的清雅姿态和多变“性格”。

（a）

（b）

图5中国矿业大学南湖校区的南天竹

（拍摄时间：；天气：阴）

上面2张图均拍摄自中国矿业大学南湖校区的信控楼天井中，其实校园中栽种南天竹的地方很多，宿舍区的竹苑和兰苑也种上了这种色彩斑斓的清雅秀枝。春天和夏天时南天竹的叶子是碧绿的，随着季节变化，颜色会变成黄色、红色、褐色、紫色等。南天竹春天到初夏开成串的白色米粒样小花，刚结出的果是绿色，然后秋天开始变红，到了冬天就会变成正红色，十分喜庆！读者是否疑惑为什么要在本文介绍中国的南天竹？是不是中国也有南天竹的历史文化？没有错！南天竹虽然出现在了日本和镜上，但南天竹的喜爱并不是大和民族的专利，该传统文化在中国早就已经流传。各时代文本记录为证！叶碎出蓝之绿。——梁程睿《东天竺赋有序》花发朱明雨后天，结成红颗更轻圆。人间热恼谁医得，正要清香净业缘。——宋杨巽斋《南天竺花》粉红朵子不胜簪，何日移根鹫岭深。碎颗绿攒知暑过，乐枝红透得霜侵。凉分细叶犹张盖，秀结枯条可架禽。忆着花开花谢处，假山亭畔石池阴。——宋董嗣杲《南天竺花》安石榴房初小坼，南天竺子亦微丹。新寒默默偏欺老，睡起无风怯倚栏。——宋陆游《新寒》蓝田竹，在处有之，人家喜栽花圃中。木身，上生小枝，叶叶相对，而颇类竹……世传以为子碧如玉，取蓝田种玉之义，故名。或云：此本自南天竺国来，自为南天竺，人讹为蓝田竹。——元李衎《竹谱详录》天竹累累朱实，扶摇绿叶上，雪中视之尤佳，人所在种之。——明王世懋《学圃余疏》叶如竹，小锐，有刻缺。——明王象晋《群芳谱》以叶胜，以花胜，以果胜，青之绿之，为红为紫，为黄为碧，五色陆离，四季出彩。——清李渔《闲情偶记》疏竹雨添翠，远峰秋更青。来寻石门涧，未识香材亭。白日午不到，清斋人独醒。葛洪有丹井，乞取问修龄。——清诸锦《南天竺三生石》

类似的诗句古文还有很多，此处便不再枚举。由以上文献可以看出，我国对南天竹的喜爱可以追述到南北朝时期，可谓历史悠久。陆游的诗句就可以看出南天竹常种植于房屋四周。元代李衎对其名字进行了详细的解说，且第一句就说到“在处有之”，可见当时南天竹的栽种欢迎程度十分高涨。

在我国一些乡村和山区，过年人们不贴春联，而是贴红纸，在红纸中就会包上柏树枝叶和南天竹及其朱果，其寓意便是长长久久、红红火火。

人们对其喜爱不但来自其种植范围广，还来自文人雅客对其作为家庭清供的推广。清朝苏灵在其作《盆栽偶录》中将南天竹冠以“十八学士”之一。

南天竹作为常用清供，不但以矮化盆栽的形式出现，还用于插花艺术。常见的插花形式就是与松枝、梅花搭配了。一般此时正是冬末春初，松枝苍穹，松针墨绿，梅花朵朵，南天竹叶子红绿相印，朱果丰硕。用长颈花斛、花瓶放置于案，非常有风趣。

图6明张宏《岁朝图》中的南天竹

上图展示的就是明代画家张的《岁朝图》，我们可以看到在后方白瓷观音瓶中插着水仙和南天竹，朱果十分清晰饱满，在整幅画作中十分抢眼。

现代中国对南天竹装饰并没有太多传承和进一步发展。但，日本作为东亚交流圈中受中国影响最大、传承最完整的国家之一，依然保留了对南天竹的喜爱。在日式插花中南天竹非常常见，将南天竹、菊花、菖蒲或花菖蒲一起摆放在水盅或者白瓷托盘中，配合一定的次序，就会是一个不错的插花装饰。

图7日本花道大师川濑敏郎《一日一花》中的南天竹作品

在日本，南天竹还被赋予了驱凶辟邪的寓意。人们将之使用于水引素材挂在门前，水引的作用就是为了规避祸邪。

图8日本用来祛灾祈福的水引

（图片来源见水印，本文非商业用途，侵权则删）

风靡一时的中国古装剧《琅琊榜》虽然描述的不是真实历史，但也充分参考了历史风俗文化。其中，飞流就是一位剧中饱受争议的角色，有很多人讨论飞流在剧中出现到底有没有必要，不过这个本文不是重点。第37集中，主人公梅长苏要去往玄镜司，飞流就送了一瓶插花给梅长苏，该插花便是本文的重点——南天竹。

飞流小时候被送去了东瀛，东瀛就是古代中国对日本的称呼。飞流在东瀛成长，自然也会收到日本文化的影响。在梅长苏去往玄镜司前，飞流送给梅长苏这瓶插花并不是毫无意义的。特别使用南天竹作为插花素材，就是想通过这个帮助梅长苏祛除祸事，希望梅长苏一切平安。这不但符合我国古代对南天竹的喜爱，也符合大和民族的寓意。

图9《琅琊榜》中飞流送给梅长苏的插花

（“苏哥哥喜欢”这句是不是很酥，图片截至腾讯视频）

图10制镜师铭

该铜镜的制镜师是藤原光长先生。藤原光长在铭的镜子非常出名，留存很多在世，且大都图案潇洒有致、制作精良。国内明清朝时期有很多仿制的钮、柄铜镜铭有“藤原光长”，可以大致推断藤原光长主要创作活跃时期应为江户早中时期。提醒：南天竹虽然好看，且种植广泛，但是全株有毒，只可作为盆栽、地栽、插花观赏使用，切勿食用！各位朋友如果觉得文章写得还行，