北京治愈白癜风的医院哪里最好 http://www.bdfyy999.com/index.html

高马得

（-）

笔名“马得”

南京人

二十世纪四十年代即以漫画著称

六十年代开始醉心于中国戏曲

以水墨形式描绘戏曲人物

文/画高马得

我先画漫画，后画国画，一支笔，寄情遣兴，算来也几十年了。回想学画的路，没进过科班，也没拜个师。若说老师：一是传统，二是生活，几十年的经历使我见识了真善美丑，加上前人留下的文化遗产，取之不竭，想想这其中天广地阔。

中国戏曲，是东方艺术瑰宝，在中华民族文化史上，在世界艺术宝库里都占有独特地位。我爱那些威武雄壮的净、婀娜多姿的旦、幽默风趣的丑、沉稳老健的须生、潇洒雅致的小生。

戏曲的手法是虚拟的、写意的，艺人有个口诀是“不像不成戏，真像不算艺”，这与白石老人“妙在似与不似间”是一个意思。舞台上的表演，是经过艺术处理，夸张美化了的，如再用写意之笔速写下来，这本身也是一种享受。

我画戏曲速写，是五六十年代的事，那时我在新闻单位工作，画舞台速写是项工作任务，其实只要画一两张速写见报就行了，我却画它一百张，兴之所至乐此不疲。这样我不仅积累了很多速写，眼手也都得到很好的锻炼。

我喜欢中国画，觉得扬州画派的花卉小品，笔墨简约概括，用来画戏很合适，便根据速写画成水墨画。当然这是颇费周折的。画花卉的枝叶，三笔两抹，风致毕出，但用它来画小生的衣衫，很容易画成棉袍，哪里还有绸质衣料的挺刮利落，更别说飘逸潇洒了。本来画人物所受的制约很多，一口气画来，要照顾到人体解剖，动态，表情，也是很难的事，确实要千锤百炼。

《白蛇传》“断桥”这出戏里，小青痛恨许仙忘恩负义，拔剑要杀许仙，白娘子劝阻小青，这一段戏剧冲突最尖锐，开始我也画这场景，后来渐渐觉得有些不满足，如何表现他们之间爱情的坚贞呢？

白娘子在受尽折磨后，还是那么疼爱许仙，许仙知道白娘子是蛇仙后，还赞道：“娘子纵是蛇灵变，胜过人间有情人”把注意力集中到人物的内心世界，试从一个不太显眼的瞬间来描绘，用白娘子转身，刻划那优美的背影去表现她回忆过去对许仙的恩爱，再用许仙掩面而泣来表现他的悔悟，这样来描述他（她）们那将破镜重圆的情景，不是要比热闹场面来得深些吗。这是在研究剧本，苦思冥想之后所得到的。

自古以来，在戏里丑角插科打诨占很重要位置，不但因为雅俗共赏，人人爱看，还称赞它是“人参汤，养神益神使人不倦”（李笠翁语），我因曾长期从事漫画创作，对丑戏有特殊兴趣，一画起丑角来，便觉得心应手，舒畅自如。

在舞台上，多半是两个人做戏，一人唱，另一人听，看戏的人，也是集中在一两个人身上，戏画也是这个模式，有人称赞这种表现形式说：与戏曲一样，不加背景，可以突出人物，我也沾沾自喜，有个时期不敢越雷池一步，生怕失去这种风格，但画多了，时间长了，自己也觉得老面孔，并不见得好，我给自己提出个课题，用添加背景来破这种规格。

如川剧《秋江》，女主角在河岸边喊船，要去追她的情人这场戏，在画里添上几笔芦苇，两笔远岸；演这出戏的周企和先生，看了这张画时说：“在戏台上摆上这芦苇，便要碍手碍脚，在画上就增添了秋江的气氛。”

又如昆曲《钟馗嫁妹》在还乡途中看见梅花盛开，唱道：“小桥边，残雪报新春，又只见梅花数点助雪精神，梅花逊雪白，雪却助梅馨，两下里品格清清”，这是剧中人借景自况，在画中如不添枝雪梅，就写不出这一戏的精神。

在《十八相送》中，“过鹊桥”这段表演，如画上烂漫山花；不是可以帮助祝英台透露一点春消息吗？有些戏，我也用话剧灯光的效果来渲染剧情，如《蝴蝶梦》里，田氏看上了楚国王孙，黑乎乎的衬景，正是这段戏的情调；粤剧《关汉卿》，灯光摇动，人影迷朦，也正是关汉卿与女演员朱廉秀在狱中相会时心境的写照。有时我也用扇面、手卷，或用洒金色纸来换换形式。

在深化主题的基础上，如何让形式更加丰富变化，我曾多次实验，如《虎囊弹》“山亭买酒”这折戏，我画过三张鲁智深，一张是鲁智深嗅到酒香，拦住了卖酒老汉的担子，用京戏里的打扮，穿长袍、大块墨，配着白描的老汉，黑白高矮对比得很为强烈。

第二张是鲁智深，抢过酒桶来痛饮，一笔大墨，强调了鲁的豪爽气概，这次鲁智深着短裙，形体处理成方块形，显得粗壮厚重。第三张是鲁智深喝醉了酒练起拳来，把山亭撞坍了，那段唱词很有禅机——“趁酒性把拳耍，不想亭子坍，那飘瓦似散花，却便是黄鹤楼打破随风化，守清规浑是假，一任的由咱”。我喜欢这段唱词，又想突出它，尽量少用墨，把背景用淡黑来画，鲁智深也不再穿黑衣，改用了朱砂色。

《断桥》《牡丹亭》《山亭买酒》，我最喜欢这三出戏，我反复地画它们，用各种角度来画它们，画了几百幅，再从中筛选出几幅来，或可稍中人意。我相信数量里可以出质量，这真是一种笨法子，但不如此，又怎能画出好画来？我不相信天才，纵或有，那也是百里挑一，是从九十九幅拙作中选出的。

黄山谷题子瞻画竹石诗中有：“醉时吐出胸中墨”，看样子人在饮酒微醉时，迷迷糊糊，美的意识常在这种解脱状态下生发了出来，我不嗜饮，但在正儿八经作画之后，正要搁笔之时，常顺手扯过一张废纸，信手涂鸦，往往会产生意想不到的效果，有张“痴梦”是《烂山河》剧中的一折，是说朱买臣之妻离婚后，另嫁了张木匠，后来朱买臣得官，她作了个梦也当了夫人，戴着凤冠霞帔得意之后，张木匠闯了进来。

据一位朋友说，这是一笔画，古人有这种画法的，这也许是偶合吧，因为我从没见识过这种画法。不专意刻求，情感使然，若有天助。另一张《醉皂》，也是画在一张废纸边上的，烂醉的皂隶去请公子赴宴，却醉卧在公子的书房里，画时对这皂隶的衣纹，人体关键部位都来不及讲究，一笔一枝胳膊，一笔一条腿地画去，醉倒椅上的神态，正是解脱的动态，倒颇像是神来之笔，我很珍视它。

有位木匠砍了一树，

把它做了三个木桶。一个装粪，就叫粪桶，众人躲着；一个装水，就叫水桶，众人用着；一个装酒，就叫酒桶，众人品着。桶是一样的，

因装的东西不同命运也就不同。

人生亦如此！有什么样的观念就有什么样的人生，有什么样的想法就有什么样的生活，

有什么样的