“风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香”。浮云吹作雪，回首落梅花。花开，此心安处是吾乡。大雪，沉香。HeavySnowblooms.（文火）太阳运行到黄经度，大雪。《月令七十二候集解》“大者，盛也，至此而雪盛也”。雪之大者，“混二仪而并色，覆万有而皆空；埋没河山之上，笼罩寰宇之中”。大雪时节是一场从天而降的盛大与留白：天地万念皆寂，时岁浑然存真。一千六百多年前，东晋都城建康迎来一场瑞雪，雪后王右军信手回帖《快雪时晴》，纸上二十八个字，字字意态悠游，翩若惊鸿，婉若游龙，飘飖兮若流风之回雪。数年后，一场夜雪空临山阴。王右军之子徽之醒来，酌酒而兴起，欲夜乘小舟访友。经一夜行舟抵达，却未登门而折返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”这场雪被后世收录《世说新语?王子猷雪夜访戴》。《快雪时晴》局部东晋的大雪纷纷扬扬，恣意不羁。山阴这场夜雪里的半路折返注脚了一个时代的风流与痴性，留白处梅骨、空兰傲立。七百年之后隔雪相望，南宋郑思肖笔下的墨兰无根而傲，似曾相识：“满天浮动古馨香”，不曾吹落北风中。《墨兰图卷》南宋郑思肖“画堂晨起，来报雪花坠..应是天仙狂醉，乱把白云揉碎”。北纬33°，长安的大雪以盛放的风姿，眺望春之繁华。雪花是长安的访客，对酒当歌，漫天纷雪投下诗人们的独白；“纵有千古，横有八荒”，字里行间都是悠游人间的潇洒与风骚，如同大唐风花雪月里的侠骨与柔情。长安的雪意是天地间盛放的春信。岑参说：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。韩愈说“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花”。高骈说：“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝”。大唐的雪里纷飞相思与暖意。白居易看到晚来天欲雪，举杯念起远方的友人，相邀“欲饮一杯无？”刘禹锡看见雪花飞逝，惋惜离世故友，“落落如晨星之相望”。罗隐看到雪中寒舍，念念“长安有贫者，为瑞不宜多”。雪后望见“洒空深巷静，积素广庭宽”，王维第一个念头是关心老友袁安，天寒是否安好。王维《江干雪霁图》长安的雪是一场莽莽逍遥游。柳宗元在万径人踪灭处“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。李白在清光如雪的月夜，“举杯邀明月，对影成三人”，大醉后“永结无情游”，相期在银河。日影投照在北纬34度的圭表上，影长一丈二尺四分，北宋汴京城里的冬雪如期而至。此时宋词的天空里却是“雪满长安道”的意境，词人们徘徊在温婉的平仄之中，无法走出唐朝的那场大雪的浪漫与开阔。如司马光雪霁中登普贤阁，环视而感叹“开门枝鸟散,一絮堕纷纷”。但在唐朝王维的《江干雪霁图》里，宋人看到了一条更接近春天的路。雪拥空山，冬山如睡，随着宋画长卷慢慢展开，可以见到山景溪村、渔人撒网、行舟捕鱼、雪堂客话、寒舍读客、柴扉犬吠..远山寒林里有文士携童子、旅人依杖、隐者寻梅、..苍茫雪色中踽踽穿进、缓缓徐行。“望之俨然，及之却温”，宋画有唐朝的风度，风景之外的意向曲径通幽，更深郁静雅，素雪飞花里隐匿了宋人对自然界的奥秘与世故人情奥妙的观望与体察。（范宽雪景寒林图局部）宋朝的雪景里，后人没有忘记黄州东坡之上的一座雪堂和一位拄竹杖踏芒鞋的背影。“人生不过飞鸿踏雪泥”，回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。崇祯五年十二月，西湖的一场大雪复原了柳宗元《江雪》的雪意，同样“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，湖心亭“天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。不同的是，江雪中行舟的独钓变成了两三人。原本以为是天地孤客的张岱，却大雪中找到相同的痴客。萍水相逢，倾盖如故。湖心亭的这场雪，飘飞的雪花已与观者的生命相融。生命的体验在江心的一点被延长和放大，生命在雪中得以安顿和照亮。张岱没有记载湖心亭看雪后何時“杖爾看南雪”，但这次大雪之后，他在身后留下了一叶夜航船，“纵浪大化中，不喜亦不惧”，成就“我與梅花兩白頭”。《湖心亭》的这场大雪持续下了四百年。四百年后，一个叫木心的人在莽莽大雪中读到孤寂与美，也看懂了火烬烟飞的悲喜与浩浩并吞的尘荒：茫茫大雪中有繁华如梦，林冲夜奔，宝玉归彼，跌撞与诀别，..面对白茫茫一片大地真干净，木心喃喃自语“我是一個在黑暗中大雪紛飛的人哪”……（赵无极作品）时空中大雪纷飞。东方诗人白居易在静夜听到竹子被大雪压折，向外望去，惊讶“复见窗户明”；多年后，西方诗人博纳富瓦迎雪赞叹“她来自比道路更遥远的地方..她通过寂静战胜时间。今夜有更多的光，因为雪”。《绝色》若逢新雪初霁，满月当空下面平铺着皓影上面流转着亮银而你带笑地向我步来月色与雪色之间你是第三种绝色。（余光中）庚子年京城大雪时节，一场雪随暮色而至，它简洁而通透，如余光中的短诗“月色与雪色之间，你是第三种绝色”。“我寄人间雪满头”，此抱向谁开，风雪夜归人。梅花三弄.大雪沉香梅花初弄，横枝斜陈，影清浅。腊雪松筠、竹兰荔挺，暗香浮动。梅花二弄，松烟入墨，雪酿茶。“墨出青松烟”。松木历四时，雨、露、霜、雪，百年成材。待流去胶香，净木寸伐，鞠篾成屋，形如蓬舟，内燃百盏油灯，熏而出烟。经筛烟、集烬、熔胶、杵捣、锤炼、加香、翻转，凝而成墨；再经三冬四夏沉淀，终成“坚如石、纹如犀、黑如漆”的松烟墨。
清曹素功“紫玉光”墨
时光的书写自从融入东方墨韵而活化，万载存真、历久弥香。王羲之曰：“一日不闻墨香，三天不知食味”，他在冬日雪后提笔成贴，“墨光清而不浮，松风入字，留白处湛湛然如晴雪”。《快雪时晴贴》寥寥几笔勾勒出书法史上永恒的清辉。墨色里光阴流转，落墨处山河入画，浓淡聚散流彩生辉。雪入宋画，峰峦林屋皆淡墨，水色与墨色淋漓莽苍、山峦、枯木、卷云层叠皴成，留白处素雪云天浑然天成。《雪景寒林》、《江行初雪》、《雪霁江行》...宋人笔下的雪景如霖霖碎金、意超象外、交映生辉；墨韵清远静谧，却美的惊心动魄，卷中墨香千古“遇湿不败，馨彻肌骨”。宋朝大雪里纷飞的诗情与画意收落成一场举杯回望的清欢，青碧的茶汤在竹筅无数次的击打下雪沫飞浪，如那盏最美的“疏星淡月”，世味煎煮成茶。据说《楞严经》中的香严童子喜闻沉香，观香气出入“去时无所执着，来时无所从来”因而悟道。梅花三弄清浅鸣漱玉，梵音泛泛，如辉月流云；清音袅袅，历雪凝香。（法海寺壁画）大雪时节万籁俱静、五色归一，天地明洁，法相庄严。人沐雪中，六根清净“触欲最深”；澡雪而精神，六识通透后涤心见性，远离贪嗔痴慢疑，闻得心香。茫茫大雪中万境归空，空有其妙，妙有其无，人世无常如雪花飞飘聚散，如是大观入得自在。“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”王阳明雪窗读书图李唐“风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香”。浮云吹作雪，回首落梅花。花开，此心安处是吾乡。大雪，沉香。《文火慢炖.大雪》《東京夢華錄》中有記:“此月雖無節序，而豪貴之家，遇雪即開筵，塑雪獅，裝雪燈，以會親舊。”走在冬雪里，腳下是柔軟，心上亦有稚子時期歡樂之趣。大雪，易欢喜。人始终行走在天地日月间。感谢
