年夏天，辛西娅挺失望的。

约翰·列侬和小野洋子同居了，这意味着她与列侬的婚姻也到了崩溃的边缘。

约翰·列侬和小野洋子

她想了好久，还是决定带上5岁的儿子朱利安离开。

搬家那天，保罗·麦卡特尼注意到小朱利安站在门口很是悲伤。

他担心小朋友会受到父母离异的影响，便写了首歌鼓励他勇敢面对现实。

这首歌正是红了52年，只要前奏响起便引得万人合唱的披头士乐队经典作品《HeyJude》。

同年，约翰列侬与小野洋子发行了共同创作的唱片《TwoVirgins》，封面照就是那张大名鼎鼎的两人正面裸照。

在大洋彼岸，10岁的迈克尔·杰克逊跟哥哥们组成的“杰克逊五兄弟”组合参加了摩城唱片的海选，签约后发了第一张专辑《BigBoy》。

杰克逊五兄弟

年轻人的热血反叛因子激发了摇滚乐的诞生，倡导爱与和平的“嬉皮士文化”让那个短暂而灿烂的夏天充满了自由的气息。

，似乎注定是不平凡的一年。

在这让人眼花缭乱的乐坛里，有几个孩子出生了。

可当时谁也没想到，他们长大后竟然会对华语乐坛有如此大的影响。

他是音乐圈最引人注目的“民谣”

年想要了解资讯最重要的途径就是，买张电影票。

那时候，每次放电影之前都会播放最新几期的《新闻简报》，将一些重大事件传达给老百姓。

看看当时留下的珍贵影像，一下就有内味了。

那年冬天在北京西城的一个筒子楼里，王阳诞生了。

王阳家里条件不错，母亲是中央广播交响乐团团长，父亲是中国航空航天总工程师，兴许就是最早买到电视机的那一拨人。

他小时候特喜欢读马尔克斯的《霍乱时期的爱情》和普鲁斯特的《追忆似水年华》，所以身上总有一股浓郁的文青气质。

要想知道这个“王阳”后来是怎么成了“老狼”的，还得从七八十年代的乐坛背景讲起。

年6月6日，台北中山堂的“现代民谣创作演唱会”上，台湾大学生杨弦将余光中的诗作创作成曲，拉开了“现代民歌运动”的序幕。

两年后，齐豫拿下第一届校园民谣赛冠军，首支单曲《乡间小路》收录于《民谣风（第一辑）》中，吸引了不少年轻人的喜爱。

年，罗大佑为张艾嘉制作专辑《童年》传唱至今，成了最重要的校园歌曲之一。

然后，罗大佑发表自己的首张创作专辑《之乎者也》，利用摇滚乐的形式对当年的“校园民歌”进行了一次革命。

《恋曲》《光阴的故事》均被收录其中，与同时段侯德健的《龙的传人》，叶佳修的《外婆的澎湖湾》等作品一起，让校园民谣逐渐成型并达到顶峰。

年，齐秦退伍后发行首张创作专辑《狼的专辑》。

这里面有一首歌叫《狼》，跟着“民谣之风”一起刮到了大陆。

此时已经读大学的王阳特喜欢齐秦，老是抱着个吉他翻唱他的《狼》，同学们干脆就给他取了个绰号叫“老狼”。

后来，这个老狼经人介绍认识了高晓松。

那会儿“青铜器乐队”正在找主唱，老狼随便唱了首马兆骏的《我要的不多》，立马就入伙了。

他们接了好些地下摇滚音乐节的活儿，说是与崔健、唐朝乐队、黑豹乐队同台演出，可在这些大前辈面前，他们顶多就是暖个场。

等到了毕业季，乐队也就跟着散了。

然后，老狼就一直在中关村的一家工业自动化设计公司做工程师，直到年大地唱片准备发行合辑《校园民谣I》。

在堆成山的小样作品中，黄小茂一下就选中了《同桌的你》。

他们找到创作者高晓松，他只开了一个条件，那就是他的歌必须要让老狼来唱。

专辑就这样成了，还收录了老狼的《睡在我上铺的兄弟》、沈庆的《青春》、郁东的《离开》等经典作品。

黄小茂最开始只是希望能“送给年轻或曾经年轻的你一份青春的纪念”，没想到专辑一炮而红，并促成了内地的民谣之风。

老狼也跟着火得一塌糊涂。

他凭借《同桌的你》参加了年的春晚，并获得“观众评选最喜爱节目金奖”。

年春晚老狼唱《同桌的你》

然后，老狼推出个人专辑《恋恋风尘》以及合作专辑《青春无悔》，参与了“校园民谣”最后的辉煌，也看着它逐渐被“城市民谣”盖过光芒。

专辑《恋恋风尘》

千禧年后，老狼签约华纳也未能在音乐上有更多的改变。

曾经的“校园民谣”大旗有一半被朴树、许巍和水木年华接下，另一半基本上停在了岁月里，不再有声响。

只是每每想起，都狠狠戳中人心。

今天随着互联网的发展，音乐创作越来越“平民化”，“民谣”与“流行音乐”的界限也越来越模糊。

但毫无疑问，在马頔、陈粒、程璧等一批新生代民谣音乐人的努力下，“民谣”的受众在不断扩大，“民谣”的创作者在不断增加，“民谣”的影响力更是不容小觑。

只是无论前路多么绚烂，总还是会不经意间想起老狼和那些年的“校园民谣”。

有些人啊，就是无法被取代的。

他是中国摇滚躲不开的“话题”

当年的华语乐坛真的是“神仙打架”。

年，《校园民谣I》打出了名气，“摇滚”那边也没闲着，跟老狼同龄的张楚在香港红磡开了场演唱会。

张楚红磡演唱会现场《孤独的人是可耻的》

彼时摇滚乐坛刚刚失去了黄家驹，急需新鲜的血液。

同场演出的还有“魔岩三杰”的窦唯、何勇，以及中国第一支重金属乐队，唐朝乐队。

那年的12月17日跟盛夏一样燥。

据说在长达三个小时的演唱会中，红馆的椅子被砸掉了三分之一。

隔天香港的各大媒体头版头条都是这场名为“摇滚乐势力”的演唱会，它至今仍被视为中国摇滚黄金时代的旗帜。

其实张楚在这之前就挺火的。

年他就组了个“毒刺乐队”，带着那首著名的《姐姐》，加入了由“魔岩文化”打造的中国第一张摇滚乐合辑《中国火I》。

专辑《中国火I》

策划人张培仁见这股摇滚的风吹得挺强劲，便决定签下张楚、窦唯与何勇三位创作型歌手，准备跟着崔健走上中国摇滚的“新长征路”。

在那之前，张楚就是一个被李宗盛勾了魂的北漂理工男，为了谋生在歌厅做DJ兼歌手。

他从没想过自己也能成为一代旗帜性人物。

红磡演唱会张楚是带了两张专辑《一颗不肯媚俗的心》和《孤独的人是可耻的》去的，后者显然更有名气，成了他的代表作。

专辑《一颗不肯媚俗的心》

孤独的人

他们想象鲜花一样美丽

一朵骄傲的心

风中飞舞跌落人们脚下

可耻的人

他们反对生命反对无聊

为了美丽

在风中在人们眼中变得枯萎

他玩儿世人眼中另类的摇滚，却也是摇滚中的另类。

与崔健的强势、黑豹的肆意和唐朝的长发飘飘不同，张楚就剪一头干净利落的短发，坐在高脚凳上安静地唱他的现代诗。

难得的是，他到今天也还是一个模样。

据说那场红磡演唱会之后，有某奢侈品牌想请张楚代言，他担心自己被时尚广告的金钱所吞噬而远离大众，便直接拒绝了。

次年，唐朝乐队的贝斯手张炬在骑摩托车的时候不幸车祸身亡，让整个摇滚圈都陷入悲伤之中。

没有了“粘合剂”的唐朝乐队很快陷入瘫痪，窦唯跟王菲谈上恋爱，何勇在96年颁奖礼上说错话被骂得不轻。

与此同时，魔岩唱片面临版税经营危机，滚石退出内地市场。

祸从来都不单行。

年，张楚推出专辑《造飞机的工厂》，音乐比之前更有实验性，吉他和鼓的音色既新潮又富有画面感，颇有“超现实主义的荒诞感”。

专辑《造飞机的工厂》

在当时的大背景下，专辑反响不大也算是意料中的事，毕竟巅峰后难免会趋于平静。

跟着“中国火”品牌又发了两张摇滚合辑之后，张楚有些心灰意冷。

他感觉自己在发展越来越快、地铁越来越挤的大城市格格不入。

又或许，是大城市跟他格格不入。

总之在千禧年后，张楚毅然离开北京，返回老家西安，租住在旅游局的职工宿舍里，将自己淡出了歌坛。

看来在新时代，不论是“校园民谣”还是“摇滚”，都不好混。

就在张楚暂别北京的时间里，第一届迷笛音乐节悄悄开始，连续赔了7年钱才终于成了现代音乐最响亮的品牌之一，被称为“中国的伍德斯托克”。

流行音乐走进新的高光时刻，陶喆、周杰伦、林俊杰、蔡依林、王力宏等人吸引了大批粉丝。

再加上韩国那边的H.O.T.、神话，日本那边的w-inds、EXILE，摇滚似乎只能暂时沉寂。

然后人们再看到张楚，就是在年宁夏的贺兰山音乐节上。

张楚在年宁夏的贺兰山音乐节现场

那天他状态不佳，但话说得很明白。

“我就希望大家以后举的不是旗帜，而是钓鱼竿。旗帜作为一个精神共鸣的仪式，终究得解开。你得去面对现实问题，找到更从容活着的方法。”

他想了几年是想通了，“人总得从那口气里出去”，逼自己跟日子较劲没啥意思。

可是同台的何勇却说：“我们是魔岩三病人，张楚死了，我疯了，窦唯成仙了。”

俩人用不一样的态度生活着。

何勇又是服药又是住精神病院，前几年还因为半夜捅人被警方逮捕关在看守所。

何勇

张楚对世界的接纳程度却肉眼可见地提高着。

他会看最新的乐队综艺，会参加《十三邀》跟媒体交流想法，还会在现身迷笛音乐节20年的庆典上，再唱《孤独的人是可耻的》。

张楚迷笛音乐节现场

有空的时候，张楚甚至会跑到印度、尼泊尔拍照片回来开个摄影展，或者花一段时间跟着纪录片剧组，重走一边东晋高僧法显的求法之路，藏在恒河水里感受岁月光阴。

有人问他，会怀念90年代吗？

张楚碎碎念了将近三百字，却始终没直面回答这个问题。

怀念不怀念又有什么意义呢。

如今的摇滚挺好的，老友也挺好的，“孤独的人”和“可耻的人”更是都在这个网络世界找到了自己的圈子。

其实日子怎么过，是自己选的就好。

反正谁也回不去了。

他是仗剑走天涯的“隐士”

跟同龄人老狼、张楚比，许巍就坎坷得多了。

他生在年的盛夏，16岁就开始学习吉他，22岁便放弃了报送第四军医大的机会，非要玩儿摇滚。

这个决定估计和那年崔健到西安巡演，唱了《一无所有》有很大关系。

年，许巍把西安最优秀的乐手都喊来，组了个“飞乐队”，他自己担任主唱和节奏吉他，并且负责词曲的创作。

几个少年没工作也没什么钱，租了个房子纯靠棉被隔音，夏天被闷得汗流浃背，冬天冻得手抖裂。

饿得不行才跑到面馆，要一碗面、五碗汤，整个“水饱”已经很不错了。

年，就在老狼录《同桌的你》，张楚在香港红磡“炸场子”的时候，许巍跟他的乐队实在飞不动，不得不解散。

许巍挺难过的，他知道追梦不会太顺利，可还是没想到自己真的会败给现实。

但这不怪他。

虽然他是毛姆笔下的查尔斯，“满地都是六便士，却抬头看见了月亮”，但大部分人还是只想捡起那六便士回家吃完热汤面就满足了。

这回他只有自己拼了。

乐队解散的同年，许巍带着两首歌的小样，直奔北京。

那会儿的音乐圈不大，大伙儿都听说来了个特牛的歌手，便纷纷挤到红星生产社的录音棚外头听。

这两首歌都相当优秀。

一首《执着》卖给了田震，大火；一首《两天》跟崔健一起被文学专家选入了《中国当代诗歌文选》，着实精彩。

我只有两天

我从没有把握

一天用来出生

一天用来死亡

许巍一开口，把窦唯他们吓了一跳，他们都听出来这哥们儿是真的厉害。

红星的老板陈健添也挺看好许巍的，赶紧签了他，给他一间6平米的宿舍，却拖了三年才发第一张专辑《在别处》。

专辑《在别处》

这张专辑很牛，制作人是张亚东，录音师是金少刚，李延亮弹吉他、赵牧阳打鼓，简直就是现在想都不敢想的“全明星阵容”，可并没激起什么水花。

那年许巍29岁了。

眼看而立之年就在前头，自己却还是没钱没名，最惨的时候竟然要卖掉吉他付房租，搁谁谁都得郁闷。

千禧年，许巍在红星生产社做了最后一次尝试，发了专辑《那一年》，在没有任何宣传的情况下卖了15万。

专辑《那一年》

虽然它被认为是“中国摇滚史上至今最好听的一张唱片”，但总得来说还只是摇滚圈的“圈地自萌”，在外面反响平平。

那之后，许巍便告别了红星，头也不回地返回西安。

他每天也不见人，就自己待着，或者目光呆滞地坐在马路边不知道想什么，安眠药更是走到哪儿带到哪儿，甚至跟父母交代过自己的后事。

是开始读了佛经后，他才调整了作息，每天坚持锻炼，抽空还去会与朝圣者一起爬爬山。

那年冬天，许巍去爬峨眉山的时候遇到大雪，逆风而行脸被吹得生疼，但到了山顶竟然云开日出、豁然开朗。

同行的人冲他微笑。

他当时就被感动得一塌糊涂。

回到家，他便写下了那首著名的《蓝莲花》，被收录在百代帮他发的第三张专辑《时光·漫步》中，里面《礼物》《时光》《完美生活》等也都成了经典。

后来专辑《每一刻都是崭新的》问世，出了首任谁听了都会动容的《曾经的你》。

专辑《每一刻都是崭新的》

许巍火得一塌糊涂。

他被评为“最佳摇滚歌手”，北京音乐台甚至将8月5日命名为“许巍音乐日”。

在新时代的“流行音乐”浪潮里，许巍不仅没被市场淹没，反而终于站稳了脚跟。

然而看着聚光灯下突然扑过来的名与利，许巍却摆摆手叫他们不要太夸张：

“好多人把我抬得太高了，把我神话了。我就是一个普通人，做着自己喜欢的事罢了。”

年，许巍剪掉长发，淡出了大众视野，却出现在了花儿乐队的告别演唱会上。

台上大张伟、王文博和郭阳穿得花里胡哨地唱着《什么都不必说》，哭成小傻子一般。

台下的许巍坐在李健旁边，温柔地看着三个男孩，满眼都是鼓励。

花儿乐队告别演唱会《什么都不必说》现场

在“花儿”因抄袭被整个音乐圈“排挤”的那几年，是许巍曾在公开场合为他们发声，希望人们对“花儿”宽容一点。

“抄袭固然不对，但花儿还小，对他们应该宽容些，毕竟谁都难免犯错误。好孩子应该是鼓励出来的。”

如幻大千惊鸿一瞥

一曲终了悲欣交集

夕阳之间天外之天

梅花清幽独立春寒

有人说许巍变了。

曾梦想仗剑走天涯的少年，却不再“呐喊”、也不再“争执”，丢了摇滚精神，说要“行尽天涯、静默山水间”了。

这些评价，许巍根本没放在心上。

他只是低调地将刻有“许巍xuwei”的砖头，镶在了被称为“世界摇滚乐迷朝圣地”的利物浦洞窟酒吧的名人墙上。

在这个披头士乐队的成名之地，再唱《曾经的你》。

他是不是“曾经的他”早就不重要了。

就像张楚是不是“死了”，老狼是不是在大时代里“独善其身”也没什么好纠结的。

音乐原本就是不需要注脚的存在。

Andanytimeyoufeelthepain,

heyJude,refrain,

Dontcarrytheworlduponyourshoulders.

命运最爱巧合。

这首歌就好像是披头士早早准备好的“出生礼物”。

告诉着他们，没关系，总有一天你会找到与世界和解的办法的。

原来，年为华语乐坛埋下的彩蛋，我们到现在才懂。

我爱你中国我爱中国我爱共产党人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。青赤黄，及黑白。此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调协。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。当师叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。礼乐射，御书数。古六艺，今不具。惟书学，人共遵。既识字，讲说文。有古文，大小篆。隶草继，不可乱。若广学，惧其繁。但略说，能知原。凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀扬。文中子，及老庄。经子通，读诸史。考世系，知始终。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周武王，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。舆图广，超前代。九十年，国祚废。太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。清世祖，膺景命。靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录。通古今，若亲目。昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。晏虽幼，身已仕。有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。人遗子，金满赢。我教子，唯一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。译文人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”，尊敬友爱。人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。中国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。还应该知道一些日常生活常识。三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。春、夏、秋、冬叫做四季。季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。东、南、西、北，做“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。“五行”，就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。太阳行走的轨迹叫做黄道，大地所在的平面位于中间，这个平面叫做赤道。根据中国古代天圆地方的宇宙观，不知道地球是球体，所说的赤道应该就指的是所生活的平面。地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。中国是地处地球的东北边。中国直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则作为处事做人的标准，社会就会永葆祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱，这些是日常生活的重要食品。在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。高兴叫做喜，生气叫做怒，伤心叫做哀，害怕叫做惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫做欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是中国古代传统的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。在平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。中国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、黏土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。中国古代把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生自己本身，自己生儿子，儿子再生孙子。由自己的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现已经没有人能同时具备了。在六艺中，只有书法现今社会还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。中国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。假如想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载有关孔子言论的一部书。《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，值得去朗诵。由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，这些是解释《春秋》的书。经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。汤朝征讨夏朝，定国号为商，过了六百多年，直到纣的灭亡。周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。王莽篡权。改国号为新，天下大乱，刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马炎篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时期。南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重又统一了中国。元朝的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻了。元朝末年，明太祖朱元璋起义，最后推翻元朝统治，统一全国，建立大明，年号洪武，定都在金陵。到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝为止，明朝就灭亡了。明朝末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀，明朝最后灭亡。清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混乱局面，使得老百姓可以重新安定地生活。顺治皇帝以后，分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝，在此期间，天下太平，人民生活比较安定，国家也比较强盛。清朝道光、咸丰年间，发生了变乱，英军挑起鸦片战争。英法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军，直攻北京。同治、光绪皇帝以后，清朝的国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领导的辛亥革命推翻了。孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝政府的统治，废除了帝制，建立了宪法，成立了中华民国政府，孙中山任临时大总统。以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史，通过对历史的学习，可以了解各朝各代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西。中国的历史书虽然纷繁、复杂，但在读的时候应该有次序：先读《史记》，然后读《汉书》。第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读的同时，还要参照经书，参考《资治通鉴》，这样就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好像是自己亲眼所见一样。从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样的圣贤，尚不忘勤学。宋朝时赵中令——赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。东汉的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。唐宋八大家之一的苏洵，号老泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。像苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。北齐有个叫祖莹的人，八岁就能吟诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，我们正值求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辨琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。像这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会做诗，天资如此聪慧；身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的重任，要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。蚕吐丝以供做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，上替国家效力，下为人民谋福利。如果为人民做出应有的贡献，就会得到赞扬，自己的父母也可以得到荣耀，给祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，但应该教孩子精于读书学习，长大后做个有所作为的人。反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。更多文章欢迎